فمنیسم رادیکال با «باربی» به دنبال بازاندیشی خود است/ «باربی» تمام می‌شود، اما کلیشه‌های باربی نه!
تاریخ انتشار: ۳۱ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۲۳۰۱۳
پژوهشگر مطالعات زنان و رسانه در برنامه میز نقد گفت: فیلم یک بازاندیشی در اندیشه فمینسم رادیکال است. گویی فمینسم رادیکال با رفت و برگشت به جهان واقعی و پذیرش نقد‌ها یک بازاندیشی انجام می‌دهد، اما این بازاندیشی آنچنان بزرگ و گسترده نیست و از کلیشه‌های خود در وصف بدن ایده‌آل زنانه دست برنمی‌دارد.
گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ الهه زواره‌ئیان؛ همه ما یک روز صبح چشم باز کردیم و بی هیچ مقدمه‌ای عروسک‌های باربی‌مان را با دستان خودمان از گوشه و کنار اتاق جمع و جور کردیم و فرستادیمشان به اعماق زیرزمین خانه.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اردکانی ابتدا به تحلیل دو جهان به تصویر کشیده شده در فیلم پرداخت و با تاکید بر آرمان شهر زنانه‌ای که فیلم از آن به باربی لند (سرزمین باربی ها) یاد میکند، درباره ویژگی‌های آن گفت: اولین ویژگی باربی لند این است که توسط یک زن ساخته شده، اما در طول زمان توسط مرد سالاری و سرمایه‌داری مصادره شده است. مصداق آن نیز مدیران اصلی شرکت متل هستند که در فیلم همگی مرد هستند. در حقیقت فیلم از مصادره شدن جهان زنانه‌ای صحبت میکند که خالق آن یک زن بوده است. در مجموعه متل به عنوان سازنده باربی، مرد سالاری و سرمایه‌داری حضور پررنگی دارند. در یک سکانس از این شرکت می‌بینیم که به باربی می‌گویند داخل جعبه برود و به صورت نمادین، کالایی شدن و کالا بودن زن را در نظام سرمایه‌داری نشان می‌دهد.
اردکانی از نمایش مردان منفعل و زنان توانمند و بی نیاز در فیلم باربی به عنوان ویژگی بعدی این فیلم نام می‌برد. همچنین اداره شدن جامعه از کوچک‌ترین تا بزرگ‌ترین مشاغل توسط زنان نیز ویژگی بعدی این فیلم است. این پژوهشگر مطالعات زنان ادامه می‌دهد: نکته بعدی در این فیلم این است که زن به هیچ عنوان ابژه جنسی در باربی‌لند نیست و هیچ‌گاه با کاراکتر مرد به عنوان یک ابزار جنسی همراهی نمی‌کند. به علاوه زنان در آرمان شهر زنانه هیچ نقش سنتی ندارند و نقش‌هایی مثل خانه داری و.. در این آرمان شهر جایی ندارند. این نکته در اولین سکانس به خوبی نشان داده می‌شود که دختر بچه‌هایی که در حال مادری‌کردن برای عروسک هایشان هستند یا اتو می‌کشند و نشانی از زن سنتی دارند، بعد از ظهور باربی کاملا الگو را می‌شکنند و به سمت باربی جذب می‌شوند. در آخرین ویژگی نیز باید گفت باربی یک زن بی نقص و کامل را معرفی میکند.
فمنیسم رادیکال، مردان را هدف میگیرداردکانی در ادامه با اشاره به مکاتب گوناگون فمنیسم، باربی را در دسته فمنیسم رادیکال تعریف کرد و گفت: باربی به صورت خاص اندیشه‌های فمنیستی نحله رادیکال را ترویج می‌دهد. فمنیسم رادیکال، تندروترین جهان فکری است. تفاوت این نحله با فمنیسم لیبرال که متعادل‌ترین شکل فمنیسم است این است که مشکلات زنان در تفکر لیبرال بر حسب قوانین و شرایط نابرابر است و با اصلاح قوانین مسائل مرتفع می‌شوند. در ایران وقتی می‌گوییم اسلام حقوق خوبی برای زنان دارد از دید لیبرالی به فمنیسم نگاه می‌کنیم. این وجه متعادل‌تری ست که خیلی از ما نیز آن را می‌پذیریم. اما فمنیسم رادیکال بر این موارد متکی نیست و مشکل را در ذات زنانه و مردانه می‌بیند و امر جنسی را مشکل پررنگی در این رابطه معرفی میکند. فمنیسم رادیکال ریشه اصلی ستم علیه زنان را در رابطه جنسی می‌داند؛ چرا که به دلیل وجود سلطه مردانه در رابطه جنسی برای زنان، این سلطه به تمام زندگی زنان تسری پیدا میکند پس فمنیسم رادیکال بر این باور است که اگر در مواجه با مردان سلطه جنسی را حل کند، سلطه به شکل کلی کاهش پیدا میکند. فمینسم رادیکال مردان را هدف می‌گیرد و مشکل می‌داند درحالیکه فمنیسم لیبرال با مردان کاری ندارد.
باربی معمولی؛ نتیجه بازاندیشی درباره فمنیسم رادیکالاندیشههای فمنیسم رادیکال در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ و در موج دوم فمنیست ارائه شده است. این فیلم نشان از این دارد که گویی فمینسم رادیکال می‌خواهد یک بار در جامعه بیاید و اثر خود را بینند. می‌خواهد ببینند این ارمان شهر در عمل چه اتفاقی برایش افتاده وقتی باربی نیز وارد جهان وقعی می‌شود و تاثیر آرمان شهر خود را در جهان واقعی می‌بیند با انتقاداتی مواجه می‌شود. دختر نوجوانی به صورت کوبنده او را سرزنش میکند و حضور او را در زندگی زنان به عنوان شی بدی می‌داند که برای زنان مشکل ایجاد کرده و آنان را تبدیل به ابژه جنسی کرده است. در اینجا باربی متعجب می‌شود چرا که عملا باربی آمده بود که زن را از ابژه‌گی جنسی نجات بدهد، اما دقیقا عکس آن اتفاق افتاده است.
فیلم باربی یک ارمان شهر زنانه را در فرم فمینسم رادیکال می‌سازد. اگر می‌خواست یک ارمانشهر زنانه در فرم لیبرال را توصیف کند باید جامعه‌ای را نشان می‌داد که کاملا همه چیز بین زن و مرد برابر است. این ارمان شهری است که فمنیسم لیبرال می‌سازد، اما در شکل رادیکالی آن کاملا فضا را تفکیک می‌شود. فمنیسم رادیکال درصدد است تا پس از گذشت چندین سال از مطرح شدن اش در اندیشه‌های خود بازاندیشی کند و نقد‌هایی را نسبت به خودش بپذیرد. مصداق این قضیه در سکانس‌های پایانی است، جایی که باربی معمولی به رسمیت شناخته می‌شود چرا که متوجه می‌شود فمنیسم رادیکال فشار روانی زیادی به زنان وارد میکند و به آن‌ها آسیب می‌رساند و همیشه بی نقص بودن نمی‌تواند خوب باشد. در نهایت نیز پذیرش زن به عنوان موجودی معمولی اتفاق می‌افتد.
پایان باربی و عدول از اندیشه‌های فمنیسم رادیکال!فیلم یک بازاندیشی در اندیشه فمینسم رادیکال است. گویی فمینسم رادیکال با رفت و برگشت به جهان واقعی و پذیرش نقد‌ها یک بازاندیشی انجام می‌دهد، اما این بازاندیشی آنچنان بزرگ و گسترده نیست و از اندیشه‌های خودش دست برنمی‌دارد و مردان را وارد جهان خودش نمی‌کند، اما تلطیف می‌شود و این اتفاق در چند بخش از نیمه پایانی فیلم می‌افتد. جایی که باربی با کن ارتباط خوب و مهربانانه‌ای دارد و جایی که خانم رئیس جمهور به مردان جایگاه‌هایی برای حضور در دولت می‌دهد. این تلطیف در سکانس پایانی دقیق‌تر اتفاق می‌افتد. ما می‌بینیم که در طول فیلم امر جنسی زنانه انکار می‌شود، اما در نهایت باربی وارد مطب پزشک زنان می‌شود و امر جنسی زنانه به رسمیت شناخته می‌شود در حالیکه فمنیسم رادیکال آن را حذف کرده بود. این سکانس یک عدول را در اندیشه‌های فمنیسم رادیکال نشان می‌دهد؛ اما بعضی اندیشه‌ها را نیز در جای خود نگه می‌دارد و از آن کوتاه نمی‌آید.
یکی از این‌ها کلیشه‌های بدن ایده آل زنانه است که فیلم از آن اصلا کوتاه نمی‌آید و هیچ جا در انتهای فیلم اشاره نمی‌کند که هر بدنی داشته باشید پذیرفته است. در انتها نهایتا می‌بینم که باربی کفش پاشنه بلندش را کنار گذاشته و کفش تختی پوشیده، به جای لباس قبلی یک کت پوشیده که جاذبه جنسی آنچنانی ندارد، موهایش را جمع کرده و آرایشش را کم کرده، اما کاملا با فرم ایده آل مبارزه نشده است.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: یک بازاندیشی فیلم باربی آرمان شهر شهر زنانه اندیشه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۲۳۰۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پایان روابط تجاری ترکیه ـ اسرائیل/ اردوغان در جنگ غزه به دنبال چیست؟
به گزارش خبرآنلاین ترکیه تمام روابط تجاری این کشور با تل‌آویو را در اعتراض به جنگ غزه، به حالت تعلیق درآورد.
پس از ادعای تل‌آویو مبنی بر اینکه آنکارا مانع دسترسی کشورهای ثالث به بنادر ترکیه جهت تجارت با اسراییل شده است، ترکیه روابط تجاری خود با رژیم صهیونیستی را به طور کامل به حالت تعلیق درآورد و متعهد شد تا زمانی که دولت اسرائیل اجازه ارسال کمک های بشردوستانه به منطقه را بدهد، به این اقدام خود ادامه خواهد داد.
در بیانیه وزارت بازرگانی ترکیه آمده است: «معاملات صادرات و واردات در رابطه با اسرائیل متوقف شده است و تمامی محصولات را پوشش می دهد».
یسرائیل کاتز وزیر امور خارجه اسرائیل روز پنجشنبه ترکیه را متهم کرد که واردات و صادرات اسرائیل از بنادر ترکیه را مسدود کرده است. کاتز در شبکه اجتماعی X نوشت: «یک دیکتاتور اینگونه رفتار میکند و منافع مردم و بازرگانان ترکیه و موافقت‌نامه‌های تجاری بین‌المللی را نادیده می‌گیرد». وی ادامه داد :«رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه با مسدود کردن بنادر برای واردات و صادرات اسرائیل، توافقات را زیر پا می‌گذارد». کاتز با متهم کردن آنکارا به نقض توافقات تجاری با تل‌آویو، گفت که به «وزارت خارجه اسراییل دستور داده است تا با تمرکز بر سایر کشورها، به‌دنبال جایگزین باشند».
همچنین ترکیه در ماه آوریل اعلام کرد که این کشور تا زمان اعلام آتش‌بس در نوار غزه، صادرات طیف گسترده‌ای از محصولات خود را به اسراییل محدود خواهد کرد. براساس اعلام وزارت تجارت ترکیه، این محدودیت ۵۴ محصول مختلف شامل آهن، سنگ مرمر، فولاد، سیمان، آلومینیوم، آجر، کود شیمیایی، تجهیزات ساختمانی و همچنین سوخت موشک و هواپیما را شامل می‌شود.
تاریخچه روابط اسرائیل و ترکیه
ترکیه اولین کشوری با اکثریت مسلمان بود که در سال ۱۹۴۹حاکمیت اسرائیل را به رسمیت شناخت. آنکارا در سال ۱۹۵۰ اولین دفتر دیپلماتیک خود را در اسرائیل افتتاح کرد. در طول جنگ شش روزه ۱۹۶۷، آنکارا به درخواست‌ها برای خروج اسرائیل از سرزمین‌های اشغالی فلسطینی - کرانه باختری، بیت‌المقدس شرقی، نوار غزه و بلندی‌های جولان - پیوست، اما در برابر درخواست‌های کشورهای عربی برای قطع روابط دیپلماتیک با تل‌آویو مقاومت کرد. در سال ۱۹۷۹، یاسر عرفات برای افتتاح دفتر سازمان آزادیبخش فلسطین به آنکارا سفر کرد. سال بعد، روابط ترکیه با اسرائیل دوباره به دلیل تصمیم اسرائیل برای تعیین بیت‌المقدس به عنوان پایتختش تیره شد.
در دهه ۱۹۸۰ تجارت و گردشگری بین ترکیه و اسرائیل رو به رشد بود. خطوط هوایی دولتی ترکیه در سال ۱۹۸۶ پروازهای مستقیم خود را به اسرائیل آغاز کرد. در سال ۱۹۹۳، وزیر خارجه ترکیه برای اولین بار از اسرائیل بازدید کرد. از اواسط دهه ۱۹۹۰، همکاری نزدیکی در زمینه‌های دفاعی و اطلاعاتی بین دو کشور وجود داشت که بر اساس آن دو قرارداد دفاعی در سال ۱۹۹۶ به امضا رسید که راه را برای یک مشارکت نظامی استراتژیک که شامل ارتقاء هواپیماهای جت F-۴ و F-۵، تانک ها و هلیکوپترهای M-۶۰ بود، هموار کرد. ترکیه، اسرائیل و آمریکا تا سال ۲۰۰۹ در رزمایش های هوایی و دریایی مشترک در شرق مدیترانه شرکت کردند.
ترکیه پس از پیروزی قاطع حزب عدالت و توسعه اردوغان در انتخابات در سال ۲۰۰۲ به روابط خود با اسرائیل ادامه داد. اردوغان سه سال بعد به عنوان نخست وزیر از تل آویو بازدید کرد و خود را به عنوان میانجی احتمالی بین اسرائیلی ها و فلسطینی ها معرفی کرد. در سال ۲۰۰۴، اردوغان ترور احمد یاسین رهبر حماس توسط اسرائیل را محکوم کرد و آن را «تروریسم دولتی» خواند که نشان دهنده حمایت گسترده تر ترکیه از فلسطینیان و به ویژه حماس است.
طی سفرهای سطح بالا در سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷، ترکیه برای حل تنش‌ها بین سوریه و اسرائیل تلاش کرد.
جنگ سه هفته ای غزه در سال های ۲۰۰۸ تا ۲۰۰۹ تنش ها بین ترکیه و اسرائیل را تقویت کرد. در سال ۲۰۱۰ حمله به کشتی کمک رسانی ترکیه به غزه توسط کماندوهای اسرائیلی باعث شد آنکارا سفیر اسرائیل را اخراج کند.
روابط رسمی تا سال ۲۰۱۶ که دو کشور بر سر یک توافق غرامت و راهی برای عادی سازی روابط به توافق رسیدند سرد بود. دو سال بعد، دو رویداد باعث توقف تلاش‌های عادی‌سازی شد: ده‌ها معترض فلسطینی توسط نیروهای امنیتی اسرائیل در حصار جدایی اطراف غزه کشته شدند و ایالات متحده تصمیم گرفت سفارت خود را از تل‌آویو به اورشلیم منتقل کند.
در تمام این سال ها با وجود تشدید تنش‌های دیپلماتیک، تجارت بین ترکیه و اسرائیل رونق زیادی داشت. بین سال ۲۰۱۰ تا سال ۲۰۲۱، حجم تجارت این دو کشور بیش از دو برابر شد و از ۳.۴ میلیارد دلار به ۸.۴ میلیارد دلار رسید. بر اساس موسسه آمار دولتی ترکیه، صادرات ترکیه به اسرائیل در سال ۲۰۲۳ به ارزش ۵.۴ میلیارد دلار بود.
سال گذشته، اسحاق هرتزوگ، رئیس‌جمهور اسرائیل از آنکارا بازدید کرد و سفیران در هر دو پایتخت منصوب شدند. اردوغان برای اولین بار در ماه سپتامبر با بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل دیدار کرد و هر دو متعهد شدند همکاری بیشتری بین کشورهای خود داشته باشند. اما این ماه عسل سیاسی پس از آغاز جنگ غزه در ۷ اکتبر سال گذشته به پایان رسید.
واکنش ترکیه به جنگ غزه
اردوغان پس از حمله نظامی اسرائیل به غزه، انتقادات خود از اسرائیل را تشدید و اسرائیل را به انجام جنایات جنگی و نسل کشی متهم کرد.
ترکیه امروز به یکی از شدیدترین منتقدان عملیات نظامی اسرائیل در غزه تبدیل شده است به نحوی که رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه، اسرائیل را «دولتی تروریستی» می نامد. در ماه ژانویه، او گفت که حمله نظامی بنیامین نتانیاهو به غزه «کمتر از آنچه هیتلر انجام داد» نبود. به این ترتیب دو کشور سفرای خود را فراخواندند. در ابتدا روابط تجاری این دو کشور ادامه داشت اما دولت اردوغان که در انتخابات محلی در ماه مارس دچار شکست‌های بزرگی شد، در داخل با فشار شدیدی برای توقف روابط تجاری با اسرائیل مواجه شد. منتقدان دولت را متهم می کردند که با ایراد اتهامات شدید علیه اسرائیل در حالی که روابط تجاری خود را ادامه می دهد، استانداردهای دوگانه ای را دنبال می کند. بر همین اساس روابط تجاری دو کشور نتوانست تداوم پیدا کند و بالاخره چند روز قبل ترکیه به طور کامل تجارت خود با اسرائیل را متوقف کرد.
دلیل دخالت اردوغان در بحران غزه
بر کسی پوشیده نیست که اردوغان مشتاق میانجی‌گری و همچنین بازسازی غزه پس از جنگ است. ترکیه ده ها سال تجربه حفظ صلح در سومالی، بوسنی و افغانستان داشته است و ظرفیت ایفای نقش در غزه را دارد. برای اردوغان، برافراشتن پرچم های ترکیه در غزه، انجام نهایی یک ماموریت تاریخی است.
در دوران اردوغان، رویکرد ترکیه به مسئله اسرائیل و فلسطین از دو جهت با دوره کمالیستی پیش از اردوغان متفاوت است. اولین مورد، اعتقاد اردوغان به مشروعیت حماس به عنوان یک بازیگر واقعی فلسطینی است که نتیجه طبیعی وابستگی ایدئولوژیکی او به اخوان المسلمین است. اردوغان معتقد است که حماس باید بخشی از روند سیاسی باشد. حماس از زمان پیروزی در انتخابات فلسطین در سال ۲۰۰۶ در ترکیه حضور داشته و هیئت هایی را به آنجا فرستاده است.
تمایز دیگر از دوران پیش از اردوغان، نقش محوری مسئله فلسطین در آرزوهای اردوغان برای رهبری منطقه ای است. اردوغان سعی دارد خود را به عنوان رهبر جهان اسلام معرفی کند و امید دارد با معرفی خود به عنوان رهبری که به محافظت از مسلمانان محروم منطقه، از جمله فلسطینی‌ها می پردازد برای خود وجه سیاسی کسب کند. او می‌خواهد از او به‌عنوان رهبری که بر تولد دوباره امپراتوری ترکیه نظارت داشته و فلسطینی‌ها و اورشلیم را فراموش نکرده است، یاد شود.
تاثیر جنگ غزه بر سیاست خارجی ترکیه
در واقع، جنگ غزه پیامدهای مهمی بر سیاست خارجی ترکیه داشته است. اولاً، روند عادی سازی روابط بین ترکیه و اسرائیل را متوقف یا به تعویق انداخته و آن را به سوی آینده ای مبهم سوق داده است. تشدید درگیری ها در مورد غزه روابط بین دو کشور را تیره کرده و هرگونه تلاش برای عادی سازی را متوقف کرده است.
در مقابل، جنگ غزه نفوذ ترکیه را در سیاست منطقه ای تقویت کرده است. ترکیه با اتخاذ موضعی قوی و مشارکت فعالانه در تلاش‌های دیپلماتیک برای رسیدگی به بحران، تعهد خود را به ثبات منطقه‌ای و تمایل خود برای اثبات خود در صحنه بین‌المللی نشان داده است. این مشارکت فزاینده، جایگاه و وزن ترکیه را در امور منطقه ای افزایش داده و موقعیت آن را به عنوان یک بازیگر کلیدی در خاورمیانه مستحکم کرده است. به طور خلاصه، در حالی که مناقشه غزه عادی سازی روابط ترکیه-اسرائیل را متوقف کرده است، نقش و نفوذ ترکیه را در سیاست منطقه ای افزایش داده است و بر اهمیت آن به عنوان یک بازیگر دیپلماتیک در خاورمیانه افزوده است.
۳۱۱۳۱۱
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902475
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود